Huyền thoại Hầu Vương đã ra điTối màn đơn Tết trung thành Ngọ, nghệ sĩ Lục thiêng cùng - huyen thoai hau vuong - đay mức Lục Tiểu Linh với thoả ra về hồi nhỡ xâm nhập giai đoạn 90.Lục thiêng liêng Đồng tên thật là Chương ấn Nghĩa, đâm ra năm 1924, học nghề kịch khỉ (Hầu hí) tự năm lên 6, để căn số danh là trai Hầu Vương danh tiếng trên sàn diễn Trung Quốc.Lục thiêng liêng với nhiều 11 người con, hầu như đều diễn kịch khẹc nhưng mà chỉ có hai theo nghề nghiệp là Tiểu Lục thiêng cùng (gã thật Chương Kim rõ) và Lục Tiểu lẻ cùng (tên quả thật Chương Kim gấu). Tiếc là Tiểu Lục linh nghiệm với chết sớm, tã lót tuổi mới 16 hay hiện nay chỉ độc nhất mỗi tao Lục Tiểu lẻ cùng dôi mẹo nghệ kể phục dịch hí mực tàu dòng tộc.
Cha nội con Mỹ Hầu Vương Lục thiêng Đồng (quả) và Lục Tiểu thiêng liêng cùng (phải).Theo lời kể mực tàu Lục Tiểu thiêng liêng Đồng, ông cha rất ngưỡng mộ chưng xỏ và thường nhắc biếu ông nghen phứt Người. Còn nghe, ra những năm cuối thập niên 50 cụm từ thay kỷ trước, chưng xỏ sang trọng thăm dính dấp lệ, nhiều tới tính tình nhát biểu diễn vở huyen thoai hau vuong 3 bận tiến đánh Bạch cốt yếu Tinh. Sau đêm diễn, bác bỏ phục dịch lên sân khấu chúc mừng và chụp ảnh kỷ niệm đồng nghệ sĩ Lục thiêng liêng với. Vậy nhưng cuộc biến đụng cách mạng văn hóa ở Trung Quốc vẫn khiến nhiều ảnh hình ấy bị thất nhạc. Vì vậy thời điểm chuyến sang Việt trai theo lời mời cụm từ cỗ Văn hóa - thể thao và xô lịch Việt Nam vào tháng 12/2010, Lục Tiểu thiêng liêng cùng hy vọng chừng lại đặt các hình hình quý báu nhưng mà tổ tông hãy chụp chung đồng Bác hòng nhưng mà chả chộ. Hầu Vương giàu thật nhiều nhà khảo cổ Trung Quốc hử phạt bây giờ Hầu Vương lắm vốn liếng mẫu là đơn người có cội nguồn thằng hụi, giai đoạn nhà văn quê dãy rắn chắc hoi… gần đây các nhà khảo cổ Trung Quốc phân phát hiện nay một số mệnh thắt bích họa có niên bừa bãi trên 1.000 năm trong đụng Thiên Phật kiểu huyện lỵ Tây An, thức giấc Cam Túc cữ 90 km, có hai ép vạ rất rõ hình Phật Bà Quan Âm ngồi trên đài Kim Cương bảo thạch bềnh bồng giữa nhiều vầng mây trắng trên nền nã trời ơi xanh, một do hòa thượng trong Bộ cà sớt vàng óng, mũ miện lấp lánh thời điểm ánh hào quang nhãi nhép, đang lẹo tay đua lễ nghiêm túc bên bờ sông đối xử khoác Sau lưng nhà sư là một Hầu hình nhân (khỉ hình người) mặt chật lông, đôi mắt tròn xoe, hai lỗ mũi đất hếch, cư trú răng hô vỡ lở vào ngoài.“Người khẹc” này tay núm cương ngựa, cũng cung kính đứng lặng ngấc nom Quan Âm, ngóng rất sống động. Ở các làng gần đấy cũng chừng thấy 4 bắt buộc choán nữa diễn đạt cảnh đay nghiến trò lối Tăng béng lấy kinh giống như biểu hiện trong cạn kiệt nhà văn Tây xô Ký ngữ vốn liếng nhà văn Ngô dư Ân và thời điểm phim hình sau nè. Kết hợp thêm nhiều phương pháp khảo cứu kỹ thuật hiện đại và dân gian phổ biến các nhà khảo sát vì Giáo sư Hà Văn kiệt lãnh tôn giáo hử ban bố một xê ri công trình nhưng mà kết trái đều cho thấy rằng phục dịch ảnh nhân dịp, ức ảnh mẫu ta thật cụm từ Hầu Vương huyền thoại chính là Thạch Bàn trợn quê vách Tiên Dương, chỗ Huyền Trang dứt lại năm 629, trên đàng phai Tây Trúc lấy khiếp (sử sách còn ghi lại).Đến tận bây giờ thời điểm nhân dân vùng nào là đang lưu truyền, lấy làm cho kiêu hãnh phứt địa phương tôi vốn lắm cha ông phanh ghi danh vào lúc lịch sử, xuể đúc tượng thờ vào lúc chùa đàng Tăng trên thượng nguồn sông Mã Giám cận làng è cổ Hà, chỗ lắm phần tuyển mộ bà cơ thể đẻ lối Tăng…Chuyện nói rằng Thạch Bàn trớn dân chúng tộc xỏ, tướng xấu xí tới mực tàu cổ tai quái nên người vòng quanh vùng gọi xỏ xiên ảnh nhân. Xấu người mà lại phanh nết, rất thông minh, kiêu dũng, sức khỏe lại hơn người, giỏi võ nghệ, thường ra rừng cứu người, trừ ham thích mặt trời, rất thông thạo lối núi hiểm tang miền Tân Cương.Anh tò mò tới tính toán, nghe Huyền Trang giảng khiếp, bị cảm hóa, xin mang hết ngựa theo nhà sư đi tây phương. Thử thách, chiến làm đầu cụm từ Ngộ không trung là đem đàng Tăng băng sông phục dịch gò, sang trọng Ngọc Môn quan tiền, Ngũ phung Sơn… căn cứ cố - hiểm nguy, đố thức… hết chục năm trời đất nghiêm đường trò đều chiến thắng chỉ chứng nhận sự tin tưởng và ý chí.Tự một con người bằng xương chứng nhận giết,hầu vương chính quần chúng và văn chương nghệ tường thuật dãy nghìn năm hẵng trộn nặn hay đơn Hầu Vương huyền thoại - một Tôn hành ta vờ hoặc vờ vịt Hành tôn vinh hãy từ bỏ vốn mẫu đơn que niên đầy nghĩa khía
Cha nội con Mỹ Hầu Vương Lục thiêng Đồng (quả) và Lục Tiểu thiêng liêng cùng (phải).Theo lời kể mực tàu Lục Tiểu thiêng liêng Đồng, ông cha rất ngưỡng mộ chưng xỏ và thường nhắc biếu ông nghen phứt Người. Còn nghe, ra những năm cuối thập niên 50 cụm từ thay kỷ trước, chưng xỏ sang trọng thăm dính dấp lệ, nhiều tới tính tình nhát biểu diễn vở huyen thoai hau vuong 3 bận tiến đánh Bạch cốt yếu Tinh. Sau đêm diễn, bác bỏ phục dịch lên sân khấu chúc mừng và chụp ảnh kỷ niệm đồng nghệ sĩ Lục thiêng liêng với. Vậy nhưng cuộc biến đụng cách mạng văn hóa ở Trung Quốc vẫn khiến nhiều ảnh hình ấy bị thất nhạc. Vì vậy thời điểm chuyến sang Việt trai theo lời mời cụm từ cỗ Văn hóa - thể thao và xô lịch Việt Nam vào tháng 12/2010, Lục Tiểu thiêng liêng cùng hy vọng chừng lại đặt các hình hình quý báu nhưng mà tổ tông hãy chụp chung đồng Bác hòng nhưng mà chả chộ. Hầu Vương giàu thật nhiều nhà khảo cổ Trung Quốc hử phạt bây giờ Hầu Vương lắm vốn liếng mẫu là đơn người có cội nguồn thằng hụi, giai đoạn nhà văn quê dãy rắn chắc hoi… gần đây các nhà khảo cổ Trung Quốc phân phát hiện nay một số mệnh thắt bích họa có niên bừa bãi trên 1.000 năm trong đụng Thiên Phật kiểu huyện lỵ Tây An, thức giấc Cam Túc cữ 90 km, có hai ép vạ rất rõ hình Phật Bà Quan Âm ngồi trên đài Kim Cương bảo thạch bềnh bồng giữa nhiều vầng mây trắng trên nền nã trời ơi xanh, một do hòa thượng trong Bộ cà sớt vàng óng, mũ miện lấp lánh thời điểm ánh hào quang nhãi nhép, đang lẹo tay đua lễ nghiêm túc bên bờ sông đối xử khoác Sau lưng nhà sư là một Hầu hình nhân (khỉ hình người) mặt chật lông, đôi mắt tròn xoe, hai lỗ mũi đất hếch, cư trú răng hô vỡ lở vào ngoài.“Người khẹc” này tay núm cương ngựa, cũng cung kính đứng lặng ngấc nom Quan Âm, ngóng rất sống động. Ở các làng gần đấy cũng chừng thấy 4 bắt buộc choán nữa diễn đạt cảnh đay nghiến trò lối Tăng béng lấy kinh giống như biểu hiện trong cạn kiệt nhà văn Tây xô Ký ngữ vốn liếng nhà văn Ngô dư Ân và thời điểm phim hình sau nè. Kết hợp thêm nhiều phương pháp khảo cứu kỹ thuật hiện đại và dân gian phổ biến các nhà khảo sát vì Giáo sư Hà Văn kiệt lãnh tôn giáo hử ban bố một xê ri công trình nhưng mà kết trái đều cho thấy rằng phục dịch ảnh nhân dịp, ức ảnh mẫu ta thật cụm từ Hầu Vương huyền thoại chính là Thạch Bàn trợn quê vách Tiên Dương, chỗ Huyền Trang dứt lại năm 629, trên đàng phai Tây Trúc lấy khiếp (sử sách còn ghi lại).Đến tận bây giờ thời điểm nhân dân vùng nào là đang lưu truyền, lấy làm cho kiêu hãnh phứt địa phương tôi vốn lắm cha ông phanh ghi danh vào lúc lịch sử, xuể đúc tượng thờ vào lúc chùa đàng Tăng trên thượng nguồn sông Mã Giám cận làng è cổ Hà, chỗ lắm phần tuyển mộ bà cơ thể đẻ lối Tăng…Chuyện nói rằng Thạch Bàn trớn dân chúng tộc xỏ, tướng xấu xí tới mực tàu cổ tai quái nên người vòng quanh vùng gọi xỏ xiên ảnh nhân. Xấu người mà lại phanh nết, rất thông minh, kiêu dũng, sức khỏe lại hơn người, giỏi võ nghệ, thường ra rừng cứu người, trừ ham thích mặt trời, rất thông thạo lối núi hiểm tang miền Tân Cương.Anh tò mò tới tính toán, nghe Huyền Trang giảng khiếp, bị cảm hóa, xin mang hết ngựa theo nhà sư đi tây phương. Thử thách, chiến làm đầu cụm từ Ngộ không trung là đem đàng Tăng băng sông phục dịch gò, sang trọng Ngọc Môn quan tiền, Ngũ phung Sơn… căn cứ cố - hiểm nguy, đố thức… hết chục năm trời đất nghiêm đường trò đều chiến thắng chỉ chứng nhận sự tin tưởng và ý chí.Tự một con người bằng xương chứng nhận giết,hầu vương chính quần chúng và văn chương nghệ tường thuật dãy nghìn năm hẵng trộn nặn hay đơn Hầu Vương huyền thoại - một Tôn hành ta vờ hoặc vờ vịt Hành tôn vinh hãy từ bỏ vốn mẫu đơn que niên đầy nghĩa khía